快讯：云南省博物馆《中部非洲珍稀面具艺术展》亮相

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只有蛋壳厚度的硬木雕刻非洲面具，一流的艺术珍品城市时报记者曲鸣飞

距今300年前的假面城市时报记者曲鸣飞

巴掌印的面具城市时报记者曲鸣飞

在昆明新闻港城市时报记者钰舞台上，4名戴着彩色羽毛头饰的非洲舞者打着脚鼓，点燃了火焰般的热气。 在不远的陈列室里，119只古非洲口罩静静地在陈列橱里感受着明亮的声音和舞步。 数百年前，他们在各种仪式上和非洲人民一起跳舞。 3月24日，这些非洲口罩漂洋过海被邀请到云南省博物馆，向昆明市民敞开心扉。

这是中部非洲口罩的第一个系统向中国观众全面介绍，其中约有30件是世界闻名的罕见艺术品，年代最久的口罩有300年的历史。 云南省博物馆精心策划的年度大展、为期三个月的“神秘非洲——中部非洲珍稀口罩艺术展”，是云南与非洲文化跨越时空的热情碰撞。

比利时收藏家首次公开珍品

孩子巴掌般的印记遍布整个口罩，红黑相对，平淡，表现出神秘和儿童趣味。 这是来自20世纪初非洲巴力的口罩，是119件昆虫展示的口罩之一。

口罩在非洲有着悠久的历史，南非历史上的岩画上有戴着口罩跳舞的女性形象。 其中造型最丰富、艺术表现力最强的面具集中在撒哈拉以南的中非和西非地区。 在非洲自古流传的文化中，面具是人们和神灵、祖先信息表达的媒介，体现着艺术家和工匠的完美追求。 围绕祈雨、冠婚葬祭、祈求丰收、巫术等各种神秘的宗教仪式，非洲人民创造了各种各样的面具。 除了宗教仪式之外，非洲部落的日常生活中也经常使用口罩。 法国文艺评论家马尔罗说:“非洲面具不是人类表情的凝固，而是幽灵的幻影……面具的风格造就了精神。”

为了让观众感受到非洲口罩的非凡魅力，云南省博物馆从比利时引进了来自中部非洲的119件口罩、仪式采用的17套服装、来自中部非洲的14件乐器精品，展览中还加入了相关音乐、影像照片资料。 这些展品来自比利时的中非皇家博物馆、亚利桑那凤凰乐器博物馆和非洲部落仪式专家的个人收藏。 此次展览的部分展品在美国和法国等重要博物馆的展览会上展出，多为首次公开的罕见奇珍。

戴着绿色牛仔帽穿着绿色帆布短裤和绿色尖头图案的鞋。 大家都喜欢叫他“绿爷爷”。 他是这次“神秘非洲——中部非洲珍稀面具艺术展”的规划展人，来自比利时收藏家、学者马克·菲利克斯。 这次展览会的大部分口罩是“绿爷爷”收集的。

从1885年开始比利时在刚果开设殖民公司，定居刚果的欧洲人开始调查刚果的土著生活和以前流传的仪式，收集了多个口罩。 1960年，12岁的“绿爷爷”买了第一个口罩。 在随后的几十年中，他收集了400多个口罩。 其中最古老的是距今300年。 他买口罩的时候会告诉刚果村民口罩背后的故事。 “口罩很旧，很精致，可以表达为上帝的信息。 它是神圣的物体，连接我们的往生、来世，它的价值不仅仅在于经济、文化方面。 ”。 “绿爷爷”通过翻译教了我这些词。 他尖尖的绿色鞋子擦得锃亮，在人群中特别明亮。 《绿爷爷》说，他对观众们的想法很好奇，大家喜欢什么对他来说非常重要。 “绿色爷爷”想通过展览让中国人民更好地了解和欣赏非洲的古老文化。

展示的面具启发了毕加索的创作

此次展览由云南省博物馆、民族艺术文化有限企业(香港)和刚果盆地艺术史研究中心联合策划，得到比利时中非皇家博物馆和美国亚利桑那凤凰城乐器博物馆的支持。

来云南之前，这个展览在广东省博物馆、南京博物院和甘肃省博物馆进行了9个月的展览，“绿爷爷”和中方策展人认为这次在云南的表现是最好的，“云南省博物馆的设计充满了艺术魅力和民族文化特色，很美”。

展览厅分为11个风格区域，不同区域的口罩形状、颜色、材质、绘制方法不同，充分表现了非洲部落艺术的多样化、丰富的想象力、美学上的精巧，兼具情感的丰富性和历史内涵。 “绿爷爷”收集的历史最悠久——距今300年前的口罩也出现在了这个展览会上。 这个口罩位于乌库巴风区，是细长的木质口罩，有突起的额头，深陷的眼窝，风格粗壮，无法过目。

这个旧面具和其他两个面具一起启发了毕加索的创作。 毕加索的着名绘画《阿维尼翁少女》是被非洲的面具艺术所吸引而创作的作品。 毕加索说。 “任何面具都不是雕刻品，而是具有魔法和巫术力量的神物。 我盯着它看了很久，终于慢慢明白了。 某种深刻的变化落在我的头上”这幅画也是毕加索进入黑人时代乃至立体主义时代的里程碑。 据说非洲的面具艺术启发了毕加索、高更、莫迪里尼、布兰克西、贾科梅蒂等许多西方现代艺术家，创造了传世的伟大作品。

进入展示室看到的第一个口罩是有金属感、留着胡子的男性口罩，和古埃及君主图坦卡蒙的金口罩很像。 为了更好地保护这件珍贵的文物，只有蛋壳的厚度，陈列柜里甚至没有灯。 20年前美国博物馆向私人收藏家收购了500万美元，但这个口罩没有结果。 策展人说，这个用硬木雕刻的面具可以追溯到19世纪，下巴上用树脂和钉子固定动物皮毛为胡子，出自著名的yombe族艺术家kasadi之手。 这样高级的口罩通常只在祖先灵魂需要出现的重大仪式上采用，“这个口罩被认为描绘了古代刚果国王和刚果王国传说的创始人。 这个面具无论从雕刻技术还是艺术、历史价值来看，都是中部非洲地区顶级艺术珍品。 ”。

展示中非常珍贵的是用金丝楠木刻的面具。 这个面具是刚果北部民族(也许是yombe族)在19世纪末制作的。 的脸和额头扭曲，生气和轻蔑，口罩鼻子下面有小胡子。 据策划人介绍，这个口罩的创作者很可能从19世纪末从广州等地移民到刚果修铁路、做生意的数百名中国人那里得到了灵感。

非洲口罩和云南口罩通用

开幕当天，穿着白色制服、来自昆明晓东小学的孩子们成为了第一次看“神秘非洲——中部非洲珍稀口罩艺术展”的小观众。 什么样古老神秘的一面有魔力，让平时叽叽喳喳的孩子们特别安静，说:“这些口罩看起来很奇怪，但我很感兴趣。 ”。 通过解说员的介绍，同学们知道了口罩的价值及其背后的故事。

从事艺术工作的中年男子在多个口罩前拍照，说:“很震撼，我以为这些口罩来自古代非洲，我很兴奋。 那些价值需要每个观众仔细品味。 ”。 香港大学文学院院长derek collins教授也应邀参加开幕式，这次展览被比喻为探索面具背后故事的“探索之旅”。

你为什么要计划这样的展览会？ 云南省博物馆法人代表、主办事业副馆长戴宗品表示，云南省历史悠久，口罩种类繁多，希望通过此次展览丰富大家对口罩文化的认识。 “绿爷爷”马克·菲利克斯哀叹云南在他心中举足轻重，说:“在面具、图腾等方面，云南少数民族和非洲少数民族有很多共同点。 ”。

云南民族的民间面具十分丰富，材质囊括木、竹、金属、陶艺等多种形式，在漫长的历史快速发展过程中，面具在宗教祭祀、节日、人生礼仪、戏剧表演等活动中迅速发展。 以色彩鲜艳、造型奇特的彝族面具为例，它不仅是彝族宗教信仰的物化，也是彝族审美情趣的体现。

位于滇池之滨的云南民族博物馆有专门的“民族民间口罩”展厅，目前正在进行改造。 云南口罩的优势在于民族的多样化、地域的多样性和宗教性，”云南民族博物馆副馆长杨松海说。 他认为面具的宗教寓意非常突出，是人与神对话的媒介，极其宝贵。 将口罩陈列在博物馆参观，对继承云南历史文化，展示人与自然宇宙交流的方法具有重要意义。

接近逐渐消失的伟大艺术[/s2/]

在非洲大草原上，戴着口罩的小动物们开心地玩耍、跳舞……作为“神秘的非洲——中部非洲珍稀口罩艺术展”的系列活动之一，云南省博物馆让小观众表演了非洲草原主题剧《小象的长鼻子》，

“绿爷爷”看到孩子们的表演，高兴地频频鼓掌。 随着全球化和现代化的迅速发展，非洲以前传下来的文化正在消失。 在现在的非洲部落，很难找到这些面具的踪迹，也不容易看到以前流传下来的仪式的延续。 非洲部落口罩在拍卖市场的价格也在上涨。 年6月的巴黎苏富比拍卖会上，来自非洲象牙海岸的口罩以541.1万欧元成交。 展览只有三个月，之后这些口罩将返回比利时的中非皇家博物馆。 《绿爷爷》真诚希望观众能认真欣赏这些正在消失的伟大艺术，从宏观上认识非洲面具艺术的全貌以及非洲和中国文化方面的相互影响。

为了配合这次展览会，企划者出版了展览会上配套的精美图录，记录并展示了这些珍贵的面具，该图录获得了美国印刷大奖。 展览室出口处，是非洲口罩展衍生文创产品展览区，一侧墙壁上绘有五彩缤纷的口罩图案，带有古代神秘的气息，也有现代时尚的感召力。 当时，戴着面具的人们享受着舞蹈，自己与非我、上帝与人类、现实与未来合二为一，这属灵的光在一瞬间消失了，但也附着在面具上，与今天的观察者进行了对话。

“神秘非洲——中部非洲珍稀口罩艺术展”

展示时间: 3月24日-6月26日

展示地点:云南省博物馆一楼临展览大厅(昆明市官渡区广福路6393号)

市民持比较有效的身份证免费参观。