快讯：爨陶：陆良破题文化产业第一击

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滇中民间文化系列报道之二

●云南省历史上有4个500年，牝氏王朝是其中的500年。 虽然这段历史文献少，缺乏足够的文案支撑，但其影响很大，不容忽视。

●陆良县文产办公室主任金耀介绍，陆良的爨文化对云南的影响不在东巴文化之下，但由于陆良的旅游经济不发达，很多人知道东巴文化，不知道爨文化。 对陆良、曲靖、云南来说是不自然的。

●曲靖的杂洟村和陆良的汤官箐自古就有陶瓷的历史，但生产的陶器多为民间，没有什么艺术价值。 而且爨文化的宣传需要新的载体，在此背景下，爨体书法附着在陶器上成为了最好的选择之一。

从昆明驱车经过石林，经过两个多小时的车程，来到了云贵高原最大的水库陆良。 几千年来，南盘江及其支流从这里流下来，流下来的是潺潺的河水，留下的是绵延千年的爨文化。

在兴字头、林字腰、大字下点火。 陆良县最受欢迎的爨文化公园，60多岁的刘师傅认真地用爨字的写法。 据他介绍，30画爨字不详，爨文化的确切内涵无从谈起，但刘师傅知道陆良除了爨文化公园外，还有《爨龙颜碑》、彩色沙林、爨乡书画院。

鲜为人知的牝王朝

在北京门头沟区斋堂町，有一个奇怪的山村叫川下村。 村子里保留着500多套70多套明清时期四合院民居齐全，近年来经过开发，成为吸引中外游客的著名景点。 这个拥有400多年历史的村子，最初建成时被称为爨里安口，至今村口的石崖上还刻着大大的爨字。

虽然无法具体考证从曲靖陆良繁荣的牝氏王朝到今天的川下村中间发生了什么变化，但从中可以看出牝文化强大的生命力。

云南的历史有四个五百年，牝氏王朝是其中的五百年。 长期专注于爨文化研究的陆良县文物管理所长、博物馆馆长王洪斌说爨氏王朝历史滔滔。 他说，这段历史文献少，缺乏足够的文案支持，但其影响不容忽视。

诸葛亮南征七擒的故事因《三国演义》而闻名。 王洪斌表示，平定南中后，诸葛亮为了长期稳定蜀国后方，开始有意识地扶植南中大姓，以牝姓为代表的四姓(其余三姓不详或众说不一致)等大姓豪族成为南中有力的统治集团，也导致了牝氏的崛起。

从公元339年垄断南中地方政权到公元748年、400余年间，牝氏家族依法称雄，势力范围包括现在云南全境、四川南部、贵州东部以及越南北方的部分地区。 世袭的刺史将军开门，闭门天子成为了那个时期的真实写照。 其间形成的爨文化、上承古楚文化、下启南诏大理文化、汉律夷经交融、弦歌很乐相和。 只是这段历史没有太多的记载，给南中爨蒙上了神秘的面纱。

到了1778年，在陆良杨旗田村，制作豆腐的村民在翻田地的时候挖出了石碑，认为这是罕见的推豆腐的好材料，请村里的村民把石碑搬到家里。 这是74年。

直到清咸丰二年的某一天，曲靖知府邓尔恒在厨房里闲逛时，才注意到豆腐表面有隐约的笔迹。 凭直觉告诉他，这些字很少见。 顺藤触瓜、邓尔恒在杨旗田村的豆腐工作室看到了这块石碑。 这就是目前存放在曲靖一的“爨宝子碑”。

其实，在邓尔恒发现“爨宝子碑”之前，云贵总督阮元在陆良薛官堡村发现了另一块爨氏时代的石碑。 清道光6年的一天，刚担任云贵总督的阮元来到薛官堡，经过村子的日光浴场时，被一块用来打稻谷的石碑所吸引。 阮元命人用清水反复冲洗后，上面的字迹逐渐清晰。 这就是后来被列为全国第一件要点文物的“爨龙脸碑”。 康有为在《碑品》中将此视为神品第一。

4月25日，记者来到薛官堡村时，3米多高的“牮龙颜碑”碑文已破损，但碑文坚固。 在小花园里守护这座碑十多年的郑爷爷今年70多岁了。 他告诉记者，这几年来，参观“爨龙脸碑”的人很多，雪官堡村也越来越有名了。

旧石碑勾勒出当地书法

爨宝子碑”和“爨龙颜碑”的发现带动了当地书法的热度，同时这种热度持续了多年。 目前，中国书法家协会会员中仅陆良人就有6人，这是当地文化和旅游部门的骄傲。

爨碑的发现在中国书法史上具有里程碑意义，陆良的文化氛围因此而浓厚。 中国书法家协会会员周康林说。 他的另一身份是陆良县爨文化研究会会长和陆良县书画院院长，他告诉记者爨体运笔方圆，是隶书向楷书过渡的典型。

从事书法创作30多年的周康林至今还记得1973年第一次看到爨碑时的感觉。 迄今为止上课学到的都是楷体，很难看到看到爨体的第一感觉。 这种感觉持续了好几年。 1980年在文化和旅游部门工作后，周康林接触了很多国内外专家，受他们的影响，周康林逐渐喜欢上了派遣体的书法，以后有了更好的工作机会，他也舍不得离开文化和旅游部门。 在当地文化和旅游部门指导期间，周康林带领书法队前往陆良县所有乡镇。

陆良的爨文化热不仅是书法热，城市建设和资源开发也同样多墨。 在陆良县中心地带，由植物园、爨文化广场、爨文化商业步行街、爨文化商务中心等8个部分组成的爨文化公园无疑是陆良市民最热衷的地方。

每天清晨和黄昏，如果没有特殊事件，退休的刘师傅总是来广场闲逛，有时会站在月牙形背景的爨氏王朝的浮雕前一会儿。 说是爨文化也不太清楚，我只知道有一家人住在陆良周围，这些浮雕非常生动。 刘师傅说，只有大力提倡爨文化，才有现在的爨文化公园，但对他来说，每天都有好的散步场所才是最真实的爨文化感受。

距离县城13公里的彩色沙林是陆良另一个可以感受爨文化的地方。 三亿四千万年前形成的彩沙林，是大自然亿万年发展的结果，是地震冲击、岩浆喷射、地壳运动、风雨侵蚀逐渐形成的千姿百态地貌奇观，是国家AAAA级旅游景点。 彩色沙林桥名为派遣桥，有长128米、面积436平方米的派遣浮雕，游客不仅感受到派遣文化，还可以欣赏到色彩斑斓的砂石柱、沙峰、沙屏、沙皱集合体。

爨氏王朝历史悠久，爨碑名声也很高，但陆良从文化方面大肆宣扬仅用了20多年的时间。 陆良县文物管理所长、博物馆馆长王洪斌表示，长期以来，陆良人对爨文化的概念越来越停留在两块爨碑上，所见所闻少，只有爨文化公园、彩色沙林等休闲旅游业态明显不足，陆良的爨文化新奇。

爨体书法+烧陶历史

目前，陆良在派遣文化载体方面寻求新的突破，派遣陶已成为当地文化和旅游部门期待的新产品。

记者来到陆良爨陶艺品文化产业有限企业时，吴师傅正忙于打磨烧制的陶器。 这是爨陶制作的最后工序。 光是这个工序，打磨一个陶器就需要一天的时间。 吴师傅的旁边放置着粗细将近10种的打磨业者和从省里购买的细沙。

在此之前，有制泥、拉深、初修、装饰、雕刻、装饰、深加工、晾晒、烧制等10多个工序，一部作品前后花了一个多月。 企业总经理李红芬表示，曲靖的杂洟村和陆良的汤官箐自古有烧陶历史，但生产的陶器多为民间，艺术价值不大，但爨文化的宣传需要新的载体，在此背景下，最好将爨体书法附着在陶器上

为李红芬的陶器撰写复制品的王荣兴，既是中国书法家协会的会员，也是陆良县文联的专职副主席。 爨陶是我们年开始发售的作品，前期一直处于尝试阶段，目前各项技术基本成熟。 王荣兴说，爨陶的技术越来越多是从建水陶和景德镇陶器的制作方法模仿改进而来的，中国陶器有几千年的历史，技术上不容易加以创新，我们追求技术的提炼，并在其上附着越来越多的爨文化。 正因为如此，王荣兴每次写作的时候都特别用心。

爨陶的开发为我们宣传爨文化提供了良好的载体，但要真正扩大爨文化的影响，使爨文化成为众所周知的陆良名片，就必须依靠旅游来带动。 陆良县文产办公室主任金耀表示，陆良的爨文化对云南的影响并不在东巴文化之下，但由于陆良的旅游经济不发达，许多省份的外人都知道东巴文化，不知道爨文化。 这对陆良、曲靖和云南来说是不自然的。

幸运的是，变更正在进行。 曲靖市近两年提出大力快速发展文化产业，实施一带一路、双核、两翼，建设8个重点文化产业园区和7个产业。 两个核心区之一是建设以麒麟、陆良为中心的派遣乡文化产业核心区。

根据陆良县旅游快速发展规划，十二五期间，陆良将携手做爨文，充分挖掘和寻求表现爨文化的物质载体。 在民风民俗、饮食文化、书法音乐、建筑风格等方面展示牝文化的丰富内涵，演绎人性、文化、历史的结合，提高旅游与文化的互补性，构建旅游资源的更高水平。

年，陆良的文化产业已经突破6亿元，占全县gdp的比重达到4.7%，成为陆良的支柱产业之一。 相比之下，目前陆良县刚刚年均突破国内外游客100万人，旅游总收入达到5亿元。 由此可见，陆良利用旅游打造大型派遣文化产业还有很长的路要走。

注意记者

沉睡的牝文化需要活下去

对爨体书法有所了解的人，都会发现电影《林则徐》和《一江春水东流》的开场字幕、招商银行和《南方都市报》的标志和页眉题字都是爨体书法的应用案例，从而可以看到爨体书法的分量。

但是，发源地陆良除了《爨龙颜碑》及其相关书法作品、爨氏的浮雕、宣传中的爨陶以外，找不到越来越多的爨文化符号。 记者在陆良街头随机采访是为了市民，很多人知道爨文化一说，但很少有人能准确说出什么是爨文化。

他坦言，陆良县文物管理所长、博物馆馆长王洪斌与爨文化的渊源已有30年，但目前爨文化尚未出现重要成果，可供观看、触摸的东西很少。 近年来发现的直接与爨文化直接相关的文物只有10多件，目前大部分的研究还只是文献研究文献，对爨碑进行了研究，很多认知只是表象。

在陆良的采访期间，几乎走访了与爨文化相关的地方和景点，但没有很多可以带走的爨文化因素。 在彩色沙林的采访中，工作人员告诉记者，虽然景区属于国家AAAA级景区，但平均每天只有500名左右的游客。 事实上，这个数字还有待商榷。 因为采访当天，天气良好，但在近一个小时的采访时间里，记者遇到了一辆观光巴士的20多名游客。

以陆良正宣传的派遣陶为例，其整个制造技术与建水陶相似，包括定价机制，也有派遣体书道人的名气关联，载体不错，但从其历史基础和知名度来看，与建设水陶差距明显，市场前景依然明朗，

陆良十二五旅游快速发展规划，充分挖掘和寻求展现爨文化的物质载体，提出在民风民俗、饮食文化、书法音乐、建筑风格等方面展示爨文化的丰富内涵。 但是，在当年的政府工作中，只提到过一次“打造鑫城国际、爨文化公园、同乐广场、西门片区连为一体的城市核心群”的派遣词。 未见今后五年陆良对爨文化的宣传力度。

访问北京川下村的游客会注意到，村子的墙上写着“带走爨文化”五个大字。 如果力量不足，今后来陆良的游客可能仍然会面临想要带走爨文化，但带不出去的困惑。

信息的可读性

爨( cu n )字的由来

其一，基于姓氏。 魏晋南北朝时，统治云南东部地区的是爨氏家族，晋宋至隋唐时，爨氏分东西，元代分黑爨和白爨，明代以后，爨专指罗。 爨姓出书法家，名为爨道庆，为南宋人，留下爨龙颜碑，另一姓晋故振威将军建宁太守爨宝子，因爨宝子碑而闻名。

其二，来源于军事。 川下村有个地名叫爨头，位于村子之上，明代为爨里安口，村名爨下为明代军事隘口，爨、川语谐音，子孙由简变为川下。 这里地势险要，从北京到河北怀来的古道从这里通过。 因为这成了陡峭的入口。