快讯：广南千年古乐在文博会大放异彩

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悠扬的号角，浓重的鼓声，将人们带入远古野蛮人的礼乐现场。 一群穿着鲜艳民族服装的男女礼乐艺人开始演奏，鼓声古朴高亢，浑厚圆润。 竹笛清丽悠远，豪放。 是马胡弓、悠扬还是哀切？ 牛角大或哭或节奏均匀、弹唱和谐的歌曲格式广泛、演奏技术娴熟歌曲风格多样、如痴如醉……这是8月10日的文博会，文山州广南县文艺展演带给观众的感受。 文山州广南县精彩的文艺演出，为观众提供千年礼乐和原生态歌舞的盛宴。

千年古国礼乐的魅力来自文化的积淀，壮乡礼乐有着“重廉洁、崇礼、改邪归正、起愚蒙善良”的教化作用。 清道光年期间出版的《广南府志》中记载:“广南为夷地，原明代率听土司，世治其民，国朝设流官，建黉宫，设立学校。 虽然是个椎流氓，但不装饰官带，唱诗书，不兴礼乐。 ”。

过去，壮乡礼乐实际上是文昌帝君教化民众的科仪音乐，也就是窦经音乐。 唐宋时期中原都城市流行的宫廷音乐、诗词曲牌、民间小调。 传到这里，与广南壮族音乐融合形成独特地方特色的民族民间以前就传来了音乐。 其曲调有《开坛曲》、《折桂令》、《仙家乐》、《清河颂》等五六十个曲调，都是古代礼仪性的演奏，增加欢乐气氛，促进人际关系。

进入晚清文坛的著名文学家方玉润和近代狂飑诗人柯仲平无一例外地受到了广南古韵壮乡礼乐的教化和熏陶。 古代广南人以此为荣，广南有一座被雕刻成壮乡礼乐的文昌宫内。 “将福壤留在地上，培养英才”。

壮乡礼乐是长寿音乐，参加娱乐圈的人大多数都很健康，可以长寿。 《广南府志》记载的寿星中有达到112岁的人，现在窦经队的梁宗仁老人是长寿艺人。 他8岁师从祖父，现在86岁了，还吹、弹、弹、唱、打，样样通。

2003年，广南《壮乡礼乐》参加首届文山州民间器乐展获得综合一等奖，同年11月参加“第四届云南省歌舞音乐节”获得音乐类彩云金奖。 2007年9月应邀参加“云南省首届‘石宝山杯’窦经音乐邀请赛”获得金奖，2009年9月参加云南省文化厅、省民委在玉溪举办的第六届云南省歌舞音乐展获得评委会奖。 在这次文博会上，文山州的艺术展一边揭示广南深厚、悠久的民族文化底蕴，一边让观众体验广南壮族、苗族、彝族等民族风情的华丽。 特别是像水库美天籁一样的山歌，“旋律优美，曲调高昂，充满无限的温柔。 唱歌时都用低沉的嗓音、原汁原味、古朴生动、婉转舒缓的原生态歌曲，不知不觉地将观众带到了充满诗情画意的壮家田园风光和“歌圩”的歌山乐海。

坝美山歌队演唱的歌曲来自广南壮族山歌，歌曲涵盖了广南境内壮族各支系山歌的优势，贴近民风民俗，从节日、婚俗、劳作、恋爱等角度，充分反映了壮民族的原始生活形态。 坝美山歌队被徐沛东、李松等专业评委称赞为“干净无杂质的民族之声”、“血液中流淌的感情”。

展览会前，记者采访了等候室的演员们，他们说:“为了以舞蹈的形式向大家展示整个文山州的风土人情，在舞台上短短几分钟的节目中，演员们在舞台下进行了一次排练。 一次又一次地重复舞蹈动作，以舞蹈姿势优美，动作整齐为目标。 ”。

据说壮乡的女儿温婉如水，壮乡的舞蹈谦和多彩，壮乡的歌声婉转悠扬… …我想这离不开壮族深厚的历史文化，也离不开文山民的辛勤努力。 魔法的地方从来不缺少魔法的故事，被世界发现。