快讯：从祥云到巍山鸡头村 "甲骨文之父"王懿荣后人的寻亲路

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王氏祖屋记者翟剑翻刻

“山东的‘小云南’移民是学术界的热门话题，最具代表性的是清末山东的王懿荣家。 ”。 祥云民间学者杨建军说，《祥云地方文学史稿》中确定记载了王懿荣的创始人王忠是云南祥云人。

王懿荣这个传说中的爱国学者，他的创始人真的是祥云人吗？

王懿荣( 1845~1900 )

甲骨文之父。 山东福山(今烟台市福山区)古现村民。 清翰林院主编，1894年晋升侍读，并入值南书房。 曾三任翰林院庶常馆教习所，三为国子监祭酒。 学识渊博，着有《汉石存目》等19部着作。 1899年秋，他首先发现甲骨文，最初认定为商代复制品。 1900年8月15日，八国联军入侵北京，他就任京师练大臣，兵破城池，带领家人投井殉职。

祖籍“云南县”

《祥云地方文学史稿》一书中印刷有清代的《朱卷》，为清代朱卷第49卷。 什么是“朱卷”呢？祥云民间学者杨建军介绍说，这是古代文人参加科举考试时，需要官方提交的身份确认的资料。

这本《朱卷》中有记载“王懿荣、祖忠、明山东眞运司胶莱分司登宁场眞课大使、敕授承事郎、原籍云南大理府云南县、世居鸡头村、洪武间官福山遂隶县、籍为县志”。 “朱卷”是指王懿荣的创始人王忠，明代从云南县鸡头村到山东担任官员。

并且，杨建军提供了选自1914年《中华小说界》的复印件——《种瓜亭笔记》。 是王懿荣的三男王汉辅写的，在《福山王先生》一文中写道:“余家世住在登州福山。 前世是明洪武官福山盐场大使，世代居住。 要回云南原籍，路太远，没有力量就无法逮捕。 ”。 其祖上是王忠，明代时是文献中记载的祥云人。

王汉辅在笔记中写道:“王氏为明初楚人，官在鲁，后在家焉。” 那么，文中提到的“一世祖”王忠所居住的“小云南”鸡头村在哪里呢？ 杨建军说，祥云古代好像有个叫鸡头山的地方，鸡头村在山下吗？ 在找鸡头山吗几百年了，现在的鸡头山有王忠同族的亲属吗？

寻找鸡头村

找出鸡头山的确切位置是个问题。 祥云县委推广部副部长李雪的老家在云南站。 我听说过她有凤头山，但没听说过有鸡头山。

以前凤头山被称为鸡头山，有那种可能性吗？ 云南站凤头山，去还是不去？

犹豫了一下，杨建军给我们翻了一下《祥云县地名志》，发现里面记载了两个鸡头山。 新民彝族乡，位于现在的东山乡新民村西南部。一个在下庄街东北3公里处，是下庄、刘厂两区的分界山。 “在古代，下庄和云南站统称为云川。 云南郡在云川水库里。 ’杨建军说，住在东山乡新民村的是少数民族，下庄街附近的鸡头山，可能就是我们要找的。 但是，鸡头山没有房子，要找只能在鸡头山附近的村子里找。

距离祥云县40多公里的下庄街附近，有两个王姓村，一个是下庄街以西2公里处的王东坡，一个是下庄街以东2公里处的王家庄。

几个星期前，我们见到了王家庄的村支书，他告诉我们他没听说过山东人来找亲戚，也没听说过鸡头村的名字。 而且在王家庄也找不到家谱，没有人能提供明清时去过山东的人的证据。

访业再次陷入僵局。

据说在回去的路上，又接到杨建军的电话，王懿荣的子孙来找宗亲。 他们那时没有去祥云，而是去了巍山。

巍山？ 访组立即要求巍山县委推广部作证。

经过这一个小时的焦虑，推广部副部长巍富华回答说:“巍山县永建镇真的有一个叫鸡头村的地方，王懿荣的子孙也来找过宗亲。”

幸福来得突然吗？ 据驻昆地方志专家介绍，山东王氏来源于巍山县永建镇鸡头村，清代前鸡头村原属祥云县管辖，清代蒙化(现巍山)。

到鸡头村去！ 晚富华推荐了一个身材:永建镇西山村委员会支书左记用。

那天晚上，访组的电话接通了左记。 “是的，鸡头村在红河源头。 2005年，王懿荣的子孙来了之后，写了鸡头村志。 去年大连统战部的部长也来了”

访问小组分两路，逗留祥云，继续到云南站寻找线索。 陪同盗匪访问鸡头村。

300年间的3次父母寻找

第二天，在永建镇党委副书记姚兴美的领导下，访问团找到了西山村委会。 中午，村委会刚开完会，村支书没时间吃午饭。

在等待的间隙，探访组凝视着村里写着的“眸望着远鸡头村志”。 门是一首描写鸡头村落的诗。 “瓜江如小村西，竹林青青山如鸡。 由梳子新房的水渠畔建造，红心绿李覆盖着堤坝。 ”。

鸡头村是为了什么而命名的？ 书中记载，鸡头村是以山命名的。 村子后面有山包，高约150米，底部周围约1000多米，山梁、砂沟的起伏，像一只完美的鸡。

在这里，寻访组听到了来自山东的王懿荣子孙王英南的寻宗故事。

十多年前，王英南发现了他的王氏宗亲王竹芬。 之后，双方还在进行书信往来。 在《凝眸观远鸡头村志》中，作为鸡头村王氏的姓族源，“从江宁(南京)来的王氏，搬到了元末。 明代，出生于鸡头村的王忠，经过读书，在考试中举人，被任命为山东省官，定居当地。 王忠的第十世孙王在康熙癸巳年( 1713年)去云龙任知州，经由小云南镇，平原辽阔，山川秀丽，访问了所谓的鸡头村，得不到。 第11世孙王雯在干隆丁丑年( 1757年)就任大理府知府时走遍土人，开始知道鸡头村改信蒙化府属村，村里有王姓几十人，都经营农业。 据说是元末从江宁迁来的。

在黄色信纸上，看到了王英南讲述王氏曲折的宗道。

“600多年前，始祖王忠离开鸡头村，到山东当官，在这里留下了王氏的子孙。 我是他的21世孙子。 ”。 据信记载，历史上，民族中回到云南当官的两人在康熙和干隆之间，在大理找了鸡头村，一人找到，但没有详细记录，后代甚至不知道鸡头村具体在哪里。

“离休后，空闲时间变多了。 从2001年春天开始，我进入了寻找。 首先浏览了多份有关云南和大理的历史资料。 看着看着，被那个古老而不可思议的地方吸引了。 感觉它离我很近，就像就在眼前一样。 但是，放眼望去，我不知道它在哪里。 ”王英南还听取了鸡头村是巍山县永建镇西山村委员会的管辖。

为了明确鸡头村的具体位置，王英南决定亲自去。

为此，王英南购买了4本关于云南、大理旅游的书，通过大理客运服务中心的电话号码，找到了大仓站长马崇道。 打电话，马崇道还没下班。 王英南耐心等待了几个小时，终于说:“在下关坐巍山县的巴士，南行30分钟，在大仓下车，西行4公里进村。 ”回答说。

那一刻，王英南真的不知道如何表达内心的喜悦。

“在之后的通话中，他告诉我，信在鸡头村交给了他的老同学杨新，给了杨家的电话号码。 ”。 王英南和杨新取得了联系，了解了鸡头村的历史资料，证明是王氏的家谱，还是他要找的鸡头村！

寻找根源结束乡愁

“2005年，王英南来找宗的时候，这条路还是土路。 他们从城里坐马车来，摇晃在山脚下的小学门口。 ”。 左述一边带路一边介绍说:“鸡头村分为上中下三村，现在是虎山上村·王家村·中村下村的5个村民小组。 我们要去找的是王家村。 ”。

王家村王姓清朝期间，一部分迁移到上、下天耳山，另一部分迁移到幸福新村，三部分共有80多人家，王家村部分在战乱期间被杀害，剩下的部分在瘟疫和滇西边境无生计。 最后只剩下王竹芬的父女两人。

王家村是古老民居的庭院，82岁的王竹芬至今仍住在拥有300年历史的皇家老房子里。 “我们家过去有家谱。 《破四旧》的时候，我爸爸呼唤个体，两个人扛着一箱家谱，全部烧掉了。 即使家里有几个花瓶，也全部打碎了。 ”

“小时候经常听我爸爸说，家谱上写着祖上王志忠共有五个兄弟，王x忠在排队叫好。 王忠是五兄弟中最小的，没有排字一代。 王英南的祖先王忠是我祖先王志忠最小的兄弟。 王南大我6岁，我叫他哥哥。 ”。 据王竹芬介绍，王氏家族在段家山和女仆口两处祖坟的心被盗，以前祖上五个兄弟的名字被刻在碑上。

2005年清明节，王英南回到朝思暮的故乡鸡头村。 “他回来的时候，带着老伴和儿子一起来了。 我到地里摘了几个豆子，来接他们回家。 姐妹们坐在屋檐下，边说边拉，放声大哭。 那时的心情，是快乐而悲惨的……”

王竹芬的回忆:王英南说，他父亲让他为了梦想回去。 他从小就听鸡头村，找了很多地方，但没找到。 “他们在家里住了几天，参拜了祖先的坟墓和寺庙。 回去的时候，我反复告诉过你，这房子是祖上留下的老房子，千万别拆。 ”。

王英南回来后，给王竹芬写了信。 落款是大连沙区龙门街32号。 在信中，王英南向王竹芬详细讲述了他们这位王氏是如何从山东迁到大连的:“我们大连的这些王氏，是从山东迁来的。 过来人是王懿荣的十三世孙，名叫王成德。 因饥荒逃到大连的金州。 之后，在金州海边的家里帮忙，但被这家看中，成为了家里的女婿。 王成德是我们一个叫金州的王先生的创始人。 ”。

王英南给王竹芬留了家里的电话号码。 “王英南来的时候，我开着起搏器。 后来得了老年痴呆症。 刚回来的几年，给他打电话，不是他儿子出来的，是他女儿出来的。 这半年，打电话也没人接。 不知道我哥哥还活着……”(春城晚报统一邓建华记者秦蒙琳邓建华程权拍摄报道)