快讯：《哀牢印象·喊山的人》在昆首演

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《哀牢印象呐喊的人》，50位彝族非专业演员出演了城市时报记者刘光华/摄影

召集彝族制作原生态歌舞

昆明新闻港报(城市时报记者李秋霞实习记者曾永会) 在大山里，身材魁梧的男子吹响号角，身着盛装的青年们载歌载舞，洋溢着五颜六色的服装、喜悦的舞步、彝乡的喜悦。 来自山上的歌舞不断，彝族史诗长卷缓缓展开……昨天，昆明品优生物科技有限企业投资的原生态彝族歌舞音乐史诗《哀牢印象尖叫山的人》在昆明大喜时首次上演。 来自楚雄州南华县哀牢山区的50名彝族非专业演员，在粗篕雄壮的彝族之前就传达了歌舞，给观众带来了震撼的视听盛宴。

高呼原始生态的彝族文化

《哀牢形象呐喊的人》全剧共分“喊出五颜六色的云”、“喊出月亮之歌”、“喊出大山之魂”、“喊出太阳之舞”四章。 月琴、葫芦笙、象足鼓等以前流传的乐器为伴奏的原生态彝族音乐舞蹈，讲述了民间传说史诗《六祖古歌》中所记载的哀牢山彝族的起源，一对彝族青年男女的新婚、缠绵、离别、思念……集聚依然是对未来充满希望的平凡故事，伊

故事以“叫”字串供，高喊彝族大山为母的豪爽，高喊大山中的艰辛与快乐，高喊彝家女儿的温婉，高喊大山儿女的婚庆、古道离别、心灵相通的“小确幸”。

为了实现真正的原生生态表现，演出中所有服装都照搬来自哀牢山彝族男女老少的服装。 所有的乐器道具都是大山畑地头的实物。

这次首演由着名主持人《为你献媚》的王昭、千荷主持。 中国着名彝族歌手建周、陶建阿成、金梅、李静碧相继登台献唱，帮助首演《哀牢印象呐喊的人》。

大山正在睡觉

南华县哀牢山彝族山村大座基出身的第一位大学生、“哀牢印象呐喊之人”出品方昆明品优生物技术集团企业董事长自安福表示:“首先，南华县委、县政府、南华县文体广电旅游局的各位领导对这部剧给予了非常多的关注、支持和帮助。 他说他对“呼山”有特别的感情，他感动地对记者说。 “叫山是因为还在睡觉。 我们必须唤醒她，在唤醒她之后再做更有意义的事。 我们唤醒彝族民族文化，呼唤民族魂、民族情、民族味，是每个哀牢山之子的责任和感情。 ”。

自安福说:“云南省是文化大省，但不是文化强省，有很多少数民族，但影响力较大的民族文化企业品牌还很少。 彝族文化有着丰富的内涵，但现在彝族文化的本土韵味越来越淡。 “哀牢印象呐喊的人”是用现代商业模式为民族文化创造造血的尝试，为游客提供民族文化的饕餮盛宴，打造云南本土有影响力的文化企业品牌，为恢复彝族文化精神，传承和保护彝族文化提供物质保障，使彝族文化更具生命力。 ”。

“在排练的过程中，主创演员凌晨3点前睡觉，上午7点后起床，从作曲、编舞、演员筛选、排练到首演，短短一个多月，可以说创造了奇迹。 ”自福对主创者大加赞扬。

呼唤大山的情怀和感动

《哀牢印象呐喊之人》的编剧、编曲握麦克风的杨导演是研究楚雄州彝族文化38年的民族文化学家，也是研究彝族歌舞的专家。 他介绍说，《哀牢印象尖叫的人》的创作素材来源于楚雄州南华县兔街镇大座基中山村，那里被大山包围，居民分散住在崇山，他们每次上山砍柴、捡菌、邀请亲戚等、交流，都依赖尖叫。

从山的这边大声喊叫，也听了山的村民的话，回答后，一次就在山中响起了叫声，很舒服。 那里的彝族人民质朴善良，歌唱得好，赋予了生活热情和诚实的草和树都很有生命力，普通的石头和树都包含着动人的故事。 杨导演感动于那个纯净的土地，朴素的彝族人民，热爱着，总是想和他们做点什么。

《哀牢印象呐喊的人》的表演者，杨导被选为南华县哀牢山区各村各寨的彝族人民。 哀牢山彝族同胞说:“说话会唱歌，走路会跳舞。” 因为是专业以外的演员，他们的表演舍弃了专业的妙技，生态天然，注入了内心和热情，能够打动人心。 此外，他们还拼命努力，以完美完成所有动作为目标，向“哀牢印象呐喊的人”注入人的精神，充满了山的感情、爱和感动。 ”。

《哀牢印象呐喊的人》首次演出成功，杨导“为哀牢山彝族人民贡献力量”的心情变得圆满。 “但是，这部电视剧是第一次公演，所以为了更好，可能需要调整。 我们还有很长的路要走。 ”。 杨导说。

据悉，《哀牢印象呼山人》由昆明品优生物科技有限企业投资，南华县文体广电旅游局旗下的咪达唑仑原生态彝族文化传承演绎有限企业倾情，目前投资500万元。

首次公演后，《哀牢形象呐喊的人》将按地区进行巡回推广公演，9月初将在南华“哀牢形象度假庄园”长时间公演。